Rosacrucianismo y emergencia de la Teosofía.


Hermetismus und Paracelsismus

  1. Zwischen Erfahrung und Spekulation. Theodor Zwinger und die religiöse und kulturelle Krise seiner Zeit (1. Teil), in: Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde, 77, 1977, pp. 57-137.

  2. Zwischen Erfahrung und Spekulation. Theodor Zwinger und die religiöse und kulturelle Krise seiner Zeit (2. Teil), in: Basler Zeitschrift für Geschichte und Altertumskunde, 79, 1979, pp. 125-223.

  3. Theodor Zwinger: Korrespondenz (Verzeichnis von 2743 Briefe an und von Zwinger in Basel und anderen Bibliotheken.  .

  4. Theodor Zwinger e la crisi culturale della seconda metà del Cinquecento , Firenze, Leo S. Olschki (de próxima aparición).

  5. ‘Pietro Perna [Theodor Zwinger?] an Paracelsus Leser – Theodor Zwinger an Gervasius Marstaller’, in: Corpus Paracelsisticum, Bd. II. Der Frühparacelsismus. Zweiter Teil, herausgegeben und erläutert von Wilhelm Kühlmann & Joachim Telle, Tübingen, Niemeyer, 2004, pp. 729-822.

  6. Basel rehabilitiert Paracelsus (1493-1541), in: Basler Stadtbuch 1993, Basel, Christof Merian Stiftung, 1994, pp. 35-42.

  7. Paracelsus in der Bibliotheca Philosophica Hermetica Amsterdam. Ausstellung zum 500. Geburtsjahr des Theophrastus Bombast von Hohenheim, Paracelsus genannt, Amsterdam 1993, 85 pp.

  8. Johann Arndt und die “dritte Reformation“ im Zeichen des Paracelsus, in: Nova Acta Paracelsica, NF 11 (1997), pp. 60-77.

  9. ‘Éskaz Oroszlánja’, a ‘Sas’ és a ‘Végitélet Krisztusa’ [Der ‘Löwe von Mitternacht’, der ‘Adler’ und der ‘Endchrist’]. Politikai, vallásos és chilaszta publicisztika a harmincéve háború röpirataiban. illustrált röplapjaiin és népi énekeiben, in: Kulturelle Bestrebungen in der frühen Neuzeit – Festschrift für Bálint Keserú, ed. M. Balázs, Szeged, 1997, pp. 103-110.

  10. ‘Theophrastia Sancta’. Der Paracelsismus als Religion im Streit mit den offiziellen Kirchen, in: Joachim Telle (ed.), Analecta Paracelsica. Studien zum Nachleben Teophrast von Hohenheims im deutschen Kulturgebiet der frühen Neuzeit, Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 1994, pp. 425-488.

  11. ‘Theophrastia Sancta’. Paracelsianism as a Religion, in conflict with the established Churches, in: Transformation of Paracelsism 1500-1800: Alchemy, Chemistry and Medicin (Glasgow-Symposium 15-19 September 1993), Leiden, Brill, 1998, pp. 151-185.

  12. ‘Vom ägyptischen Hermes zum Trismegistus Germanus. Wandlungen des Hermetismus in der paracelsistischen und rosenkreuzerischen Literatur’, in: Peter-André Alt / Volkhard Wels (edd.) Konzepte des Hermetismus in der Literatur der Frühen Neuzeit, Göttingen, V&R, 1609, pp. 71-132.

  13. Die Überlieferung des Asclepius im Mittelalter in: From Poemandres to Jacob Böhme. Gnosis, Hermetism and the Christian Tradition, ed. Roelof van den Broek & Cis van Heertum, Amsterdam, In de Pelikaan, 2000, 335-367

  14. Marsilio Ficino e il ritorno di Ermete Trismegisto / Marsilio Ficino and the retourn of Hermes Trismegistus (Biblioteca Medicea Laurenziana Firenze & Bibliotheca Philosophica Hermetica Amsterdam) redd. Sebastiano Gentile & Carlos Gilly, Firenze, Centro Di, 1991; 2012. (INDICE)

01) L’editio princeps dell’Asclepius nell’Opera di Apuleio / The first edition of the Asclepius in the works of Apuleius (pp. 121-124)

02) L’editio princeps della traduzione ficiniana del Pimander / the first edition of Ficino’s translation of Pimander (pp. 124-126)

03) L’editio princeps del testo greco del Poemander / The editio princeps of the Greek text of Poemander (pp. 126-128)

04) La prima edizione dei Trattati XVI-XVIII del Corpus Hermeticum / The editio princeps of treatises XVI-XVIII of the Corpus Hermeticum (128-130)

05) La seconda parte degli Excerpta di Stobeo (1536) /The first Greek edition of books III-IV of Stobaeus’ Excerpta (1536) (pp. 131-133)

06) La prima parte degli Excerpta di Stobeo / The books I-II of Stobaeus’ Excerpta (1575) (pp. 133-135)

07) Un manuale ermetico di medicina magica: Iatromathematica / A manual of Hermetic astral medicine. Iatromathematica (pp. 135-137)

08) Un manuale ermetico di medicina magica: Le Kyranides / A Hermetic manual of magical medicine: the Cyranides (pp. 138-140)

09) Presenza di Ermete Trismegisto nel Laureziano alchimico greco Plut. 86 /Presence of Hermes in the Greek alchemical manuscript Plut. 86.16 (par Jean Letrouit) (pp. 140-143)

10) Una bibliografia dei libri sacri di Ermete / A bibliography of sacred books of Hermes: Clemens Alexandrinus (pp. 144-147)

11) La prima testimonianza su Ermete nella patristica latina. Tertuliano / First testimony to Hermes in Latin patristic writings:Tertulian

12) Le prime citazioni dal Corpus Hermeticum / First quotations from the Corpus Hermeticum: Pseudo-Justin (pp. 150-153)

13) Ermete e le sibille / Hermes and the Sibyls (153-155)

14) Ermete attraverso gli occhi dei neoplatonici / Hermes as viewed by Neoplatonists (pp. 156-159)

15) La dottrina dei ‘viri novi’, cioè degli ermetici / The teachings of the ‘viri novi’ or adherents of Hermes (pp. 158-160)

16) Ermete: profeta pagano della rivelazione cristiana: Lattanzio / Hermes: pagan prophet of the Christian revelation: Lactantius (161-164)

17) Un’enciclopedia dell’astrologia pagana / An encyclopedia of pagan astrology: Iulius Firmicus Maternus (pp. 164-166)

18) L’imperatore Giuliano: ermetico persecutore o ermetico perseguitato? / The Emperor Julian: persecutor or persecuted Hermetist? (pp. 166-170)

19) Il biasimo di Agostino: ‘Ermete diretto portavoce del demonio’/ Il biasimo di Agostino: ‘Ermete diretto portavoce del demonio’ (pp. 170-171)

20) Vescovo Quodvultdeus: il recupero di Ermete al cristianesimo / Bishop Quodvultdeus: recovering Hermes for Christianity (pp. 172-173)

21) Dionigi: «Platonicus primo ac deinde Christianus» / Platonicus primo ac deinde Christianus’ (Ficino on Dionysius) (pp. 174-177)

22) Boezio e i suoi commentatori ermetici / Boethius and his Hermetical commentators (pp. 177-180)

23) L’uomo che salvò il Corpus Hermeticum / The man who saved the Corpus Hermeticum: Michael Psellos(pp. 181-183)

24) L’Asclepio e la rinascita del XII secolo / The Asclepius in the Renaissance of the 12th century. Bernardus Silvestris (pp. 183-187)

25) Infinità della sfera e ubiquità del centro / Never-ending sphere and the centre everywhere: Alanus de Insulis (pp. 187-190)

26) ‘Bocados de oro’: Sentenze dorate di Ermete, Tat e Asclepio / ‘Bocados de oro’: Golden Sayings of Hermes, Tat, and Asclepius: Abû-l Wafâ’ al-Mubaššir ibn Fâtik (pp. 191-194)

27) Sentenze di Ermete: il primo libro datato stampato in Inghilterra / The sayings of Hermes: first dated book printed in England (pp. 194-196)

28) Due versioni della Tabula Smaragdina tratte dal Secretum secretorum / Two versions of the Tabula Smaragadina from the Secretum secretorum (pp. 196-200)

29) Il testo ‘vulgato’ della Tabula Smaragdina / The Vulgate edition of the Emerald Table 1541 (pp. 200-202)

30) La Tabula Smaragdina e un suo presunto simbolo / The Tabula Smaragdina and its alleged symbol (pp. 203-206)

31) Alchimia: un termine nuovo nella cultura occidentale / Alchemy introduced to the Christian Middle Ages: Robert of Ketton’s translation of Morienus Romanus 1144 (pp. 207-209

32) Il libro più influente dell’alchimia ermetica / The most influential book of Hermetic alchemy: Hermes’ Septem tractatus (pp. 210-213)

33) Un classico dell’alchimia allegorica / A classic of the allegorical alchemy: Senior Zadith (pp. 213-215)

34) L’alchimia come scienza creativa: la ricerca di ciò che ancora non c’è / Alchemy as innovative science: the search for what is not yet available: Petrus Bonus (pp. 216-219)

35) Il presunto ermetismo di Raimondo Lullo / Was Raymundus Lullus really a Hermetist? (pp- 219-221)

36) Il Corpus di scritti alchemici dello pseudo-Lullo / The alchemical corpus of Pseudo-Lullus (pp. 221-224)

37) Il manoscritto alchemico più celebre di Firenze / The most renowned alchemical manuscript of Florence: Jo. v. Teschen, Miscellanea Alchimica (pp.224-226)

38) Una raccolta di testi magico-ermetici / A collection of Hermetic magical texts: Liber Hermetis vel de rebus occultis, Ms. 114 of the BPH, Amsterdam (pp. 226-229)

39) Il più temuto testo magico del Medioevo latino / The most dreaded magical book of the Latin Middle Ages: Sepher Raziel, hoc est, Liber angelorum (pp. 230-232).

40) I libri aggiunti al Sefer Raziel / The supplementary parts to the Sefer Raziel: Abraham de Alexandria, Glose super Razielem; Liber sapientium Egypti; Theyzelius super Razielem (pp. 233-235)

41) Una compilazione tarda: il testo ebraico del Libro di Raziel / A late compilation: the Hebrew book Raziel: Sepher Raziel HaMalach, 1701 (pp. 236-237)

42) Una collezione di testi magico-ermetici sabei / A collection of Hermetic magical texts of the Sabaeans, Firenze Ms. Laur. II iii 214 & Darmstadt Ms. 240 (pp. 238-240)

43) Il testo più diffuso dell’astrologia ermetica / The most widely disseminated text of Hermetic astrology: Centiloquium Hermetis (pp. 240-244)

44) Una condanna totale di Ermete Trismegisto / An all-out condemnation of Hermes Trismegistus: Guillaume d’Auvergne (pp. 244-246)

45) Il ricupero dell’opera di Ermete  / The recovery of the works of Hermes: Albertus Magnus

46) L’uomo divino di Ermete e l’uomo divino di Eckhart / The Divine Man of Hermes and the divine man in Meister Eckhart

47) Ermete: un santo cristiano / Hermes, a Christian Saint: Johannes Tauler

48) Misticismo cristiano o filosofia ermetica? / Christian mysticism or Hermetic philosophy? Heinrich Seuse

49) Ermete mercatore e Cristo mercator / Hermes the Merchant and Christus Mercator: Jan van Ruusbroec

50) Il cardinale Nicolò da Cusa divulgatore di Ermete, ‘padre dell’eresia’ Cardinal Nicolaus de Cusa as proclaimer of the ‘heresiarch’ Hermes

51) Due editiones principes pichiane  / The first editions of Pico della Mirandola: Apologia & Heptaplus

52) Un riformatore ermetico e i suoi due editori in Francia / A Hermetic reformer and his two editors in France: Lodovico Lazarelli, Lefèvre d’Étaples and Symphorien Champier

53) Ermetismo e cabbala: Johann Reuchlin / Hermetism and Kabbala: Johann Reuchlin

54) Una vera opera magica di Tritemios: Liber experimentorum / A truly magical work of Trithemius: The booke of Secretts, otherwise called the Booke of Angells.

55) Le lezioni universitarie di Agrippa sopra il Pimander / Agrippa’s university lecture on the Pimander

56) Armonia cosmica del sapere, della grazia e della creazione / Hermetic harmony of knowledge, grace and creatione: Francesco Giorgio (Zorzi),

57) Ermete al rogo: l’ermetismo di Michele Serveto / Hermes at the stake: Hermetism in Miguel Servet

58) La prima traduzione tedesca del Corpus Hermeticum come documento della tolleranza religiosa / The first German translation of the Corpus Hermeticum in the struggle for religious tolerance: Sebastian Franck

59) Un ‘elegante poema’ anteriore a quello dello Zorzi / An ‘elegant poem’ prior to that of Zorzi: Mellon Preudhomme, Le lustre des temps

60) La sfera infinita come fondamentale testo di teologia: Mario Fiorentino / Infinite sphere as an fundamental theological text: Maurus of Florence

61) La nave di Ermete / Hermes’ ship: Girolamo Fracastoro’s Homocentrica,

62) Una monumentale opera sull’Islam / A monumental work on the Islam: Postel’s De orbis terrae concordia

63) Paracelso, Ermete, Ficino e il ‘Picatrix Deutsch’/ Paracelsus, Hermes, Ficino, and the ‘Picatrix deutsch’


15. Magia, alchimia, scienza dal ‘400 al ‘700: l’influsso di Ermete Trismegisto / Magic, alchemy and science 15th-18th centuries : the influence of Hermes Trismegistus (Biblioteca Nazionale Marciana – Bibliotheca Philosophica Hermetica), edited by Carlos Gilly & Cis van Heertum, 2 Vol., Firenze, Centro Di, 2002.


16. Introduzione –Introduction – (vol-I, pp. 27-30)


17. Un bel trattato ermetico del paracelsismo: il De tribus facultatibus di Alexander von Suchten – Paracelsianism brings forth a fine Hermetical treatise: Suchten’s De tribus facultatibus. (vol-I, pp. 185-192)


18. Il primo prontuario di magia bianca in Germania – The first book of white magic in Germany . (vol-I, pp. 199-218)


19. Paracelsismo per filosofi: Petrus Severinus – Paracelsianism for philosophers: Petrus Severinus. (vol-I, pp. 219-240)


20. Pena di morte per i paracelsisti: il grande sogno di Thomas Erastus – Capital punishment for Paracelsians: a dear wish of Thomas Erastus. (vol-I, pp. 241-252


21. Il Theatrum humanae vitae di Theodor Zwinger: da una ’historia naturalis’ dell’uomo ad un ’Novum Organum’ delle scienze – Theodor Zwinger’s Theatrum humanae vitae: from natural anthropology to a ’Novum Organum’ of sciences. )  (vol-I, pp. 253-274)


22. Tra Paracelso, Pelagio e Ganello: l’ermetismo in John Dee – Between Paracelsus, Pelagius and Ganellus: Hermetism in John Dee. (vol-I, pp. 275-294)


23. Il ritrovamento dell’originale del Calendarium Naturale Magicum Perpetuum di Großschedel – The rediscovery of the original of Großschedel’s Calendarium Naturale Magicum Perpetuum. (vol-I, pp. 295-316)


24. Philippe Du Plessis Mornay: ugonotto, diplomatico ed ermetico – Philippe Du Plessis Mornay: Huguenot, diplomat and Hermetist. (vol-I, pp. 317-324)


25. L’Amphitheatrum Sapientiae Aeternae di Heinrich Khunrath – The Amphitheatrum Sapientiae Aeternae of Heinrich Khunrath. (vol-I, pp. 325-350)


26. Ermete o Lutero? Alla ricerca del De antiqua philosophia et divina veterum magorum sapientia recuperanda di Johann Arndt – Hermes or Luther? The searchfor Johann Arndt’s De antiqua philosophia et divina veterum magorum sapientia recuperanda. ) (vol-I, pp. 351-398)


27. La ’quinta colonna’ nell’ermetismo: Andreas Libavius The fifth column’ within Hermetism: Andreas Libavius. (vol-I, pp. 399-416)


28. Sulla genesi del Theatrum Chemicum di L. Zetzner a Strasburgo On the genesis of L. Zetzner’s Theatrum Chemicum in Strasbourg (vol-I, pp. 417-467)


29. Ermetismo per turisti, ovvero come fare di Ermete un pezzo da museo: Athanasius Kircher – Hermetism for tourists: Athanasius Kircher makes a museum piece out of Hermes. (483-508)


30. Genesi e pubblicazione del libro Geheime Figuren der Rosenkreuzer. Origins and evolution of the book Geheime Figuren der Rosenkreuzer (vol-II, pp. 235-253).


31. Magia, alchimia, scienza dal ‘400 al ‘700: l’influsso di Ermete Trismegisto / Magic, alchemy and science 15th-18th centuries : the influence of Hermes Trismegistus Tomo II: [Catálogo de la Exposición: selección de artículos firmados con las iniciales “C.G-


32. Heinrich Khunrath und das Entstehen der frühneuzeitlichen Theosophie (pp. 9-22); Das Amphitheatrum Sapientiae Aeternae von Heinrich Khunrath (pp. 133-181); Verzeichnis der Werke von Heinrich Khunrath (pp. 531-559), in Heinrich Khunrath: Amphitheatrum sapientiae aeternae – Schauplatz der ewig allein wahren Weisheit. Vollständiger Reprint des Erstdrucks von [Hamburg] 1595 und des zweiten und letzten Drucks Hanau 1609 (Clavis Pansophiae, Bd. 6:), hrg. von C. Gilly, A. Hallacker, H.P. Neumann & W. Schmidt-Biggemann, Stuttgart, Frommann-Holzboog, 2014).


 

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